... نتیجه می‌گیرد که افعالارادیِ انسان نیز فعل حق و آفریدۀ اوست ... که توانایی انسان تواناییِ کسبِ فعلِارادی است و نه تواناییِ خلقِ ... نظر ماتریدی انسانْ نوعی فاعلیت دارد و فعلارادی وی با قدرت و ... استقلال انسان در انجام دادنِ افعالِارادیِ خویش، علمی بدیهی و ضروری ...
... دانند. ... علم و میل در افعالارادی ... افعالارادی انسان، تماماً مبتنی بر دو ... باشد، بنابراین برای صدور هر فعلارادی، لازم است در مرحله ... همه این افعال، فعل نفس محسوب می‌شوند؛ بنابراین، هر فعلارادی که از ... گیرد. آنچه در یک فعلارادی موضوع ارزشیابی اخلاقی قرار می ...
... کردارهای بد واجب می‌شود. ... افعالارادی (نظریه کسب) ... آیا انسان در ... و جبریه در شمار آنانند - افعالارادی انسان را هم آفریده خدا ... انسان دانست و اعلام داشت فعلارادی در پی این اقتران ... در انسان می‌شود و فعلارادی وی انجام می‌پذیرد. ...
... گویند و انسان را آفریدگار افعالارادی خویش می‌دانند، بلکه اشاعره ... نیازمندِ علت ــ و در نتیجه، افعالارادی انسان نیز نمی‌توانند از ... سخن او مبنی بر «الفعلُفِعْلُ اللهِ وَ هوَ فِعْلنا» همان سخن مولوی ... انسـان، همراه با ذکر مبادی فعلارادی، و تأکید بر این معنا ...
... علل حرکت ... حرکت و فعلارادی، دارای عللی است که ... علل طولی فعل مبادی فعلارادی می‌گویند. در فعلارادی علت نزدیکتر ... به فعل (یا ... خیالی نامیده می‌شود. ... غایت فعلارادی ... مبادی فعلارادی ( عقل و خیال ...
... علل طولی فعل مبادی فعلارادی می‌گویند. در فعلارادی علت نزدیکتر به ... فعل (یا حرکت)، ... . ... اقسام مبادی فعلارادی ... علل و مبادی فعلارادی (فعلی که با اراده ... اسلامی، هریک از مبادی فعلارادی را دارای غایت و ...
... و علت غایی است. ... فعلارادی ... فعلِارادی، دارای علتهایی طولی ... ندارد. ... علل فعلارادی ... علل و مبادیِ فعلارادی (فعلی که با ارادهٔ ... فعلارادی ... فیلسوفان اسلامی معتقدند که هریک از مبادیِ فعلارادی (یعنی افعالی ... آخرین مبدأ از مبادی فعلارادی است، چنین غایت و ...
... داده‌ایم. هر حرکت و فعلارادی، دارای علتهایی طولی است که ... میان علل و مبادی فعلارادی (یعنی فعلی که با اراده انسانی ... مبادی فعلارادی ... فیلسوفان اسلامی معتقدند که هریک از مبادی فعلارادی (یعنی افعالی که ... ـ که آخرین مبدا از مبادی فعلارادی است ـ چنین غایت و هدفی ...
... که پنداشته می‌شود که فعلارادی بدون هدف انجام گرفته در ... اش هم این نیست که فعلارادی بدون علت غائی تحقق یافته ... فاعل‌های جهان فاعل‌های ارادی خواهند بود و می‌بایست فاعل بالطبع و فاعل ... اثبات علت غائی برای افعالارادی است نه برای افعال طبیعی و اگر ...
